細節看日本:門票美得能當書簽 廁所音姬掩尷尬【8】

日本的古建

梁思成曾經說過：“對于中國唐代建筑的研究來說，沒有比唐招提寺金堂更好的借鑒了�！� 唐招提寺就在日本的奈良，由唐朝和尚鑒真親自指導修建的，據說鼎盛時期曾經有3000余名學僧在此學經求法。

到日本，喜歡歷史尤其是古建的人們必然會去奈良。在這里，你會看到唐招提寺、東大寺、法隆寺等等，這些唐朝結構的“大木作”沿續一千多年，至今依然雄壯宏偉。所謂“大木作”，是現在的人們對以木材為主體結構的建筑的統稱。和西方建筑不同，我國從秦漢時期開始，就一直以木材為主來打造建筑物，并逐漸將木材技術發揮到極致，為世界其他文明所罕見。這期間，唐朝無疑是中國建筑史上的頂峰。

只可惜，在唐朝本土的中國，唐代木構建筑如今僅剩四座，它們都在今天的山西省。而奈良今天依然保存了20余座唐式建筑，無論在規模，還是在建筑年代上都更為珍貴。行走在藥師寺、東大寺、唐招提寺、法隆寺等建筑之間，仍能充分地感受到盛唐氣息。怪不得現在總有人說，看唐朝要去日本呢。

奈良時代（公元710至789年），日本和唐朝的交流日益密切。就整個日本歷史而言，奈良時期也可算是第一次且是至關重要的一次中日文化交流浪潮。其中學習最積極的地方，一是唐朝的佛教文化，二是隨佛教文化一起傳進來的唐式建筑。期間，日本天皇派出了十余批遣唐使，不僅運進了很多唐朝器物，同時在制度、文化、建筑和工藝等各方面也深受影響。而唐朝僧人鑒真帶著大批弟子東渡日本，建寺廟，傳佛法，播文化，則從另一個渠道加深了這種影響。唐朝風尚像一股巨大的潮流，重塑了整個奈良，一直遺留至今。今天，當我們重走奈良，依然可以從各個角落聽到那個盛唐時代的回音。（記者楊昌平 張蕾 王軍華/文）