真誠面對“戰爭記憶”的日本學者——山口直樹（采訪文字版）

山口直樹在魯迅紀念館

2008年1月，以中日學術交流為目的的“北京大學日本人留學生學術交流會”誕生了。這一交流會的主要參與者是住在北京的日本人。之后，這一交流會成為“中日之間知識的公共領域”，并更名為北京日本人學術交流會。

此交流會的創立者是在北京大學留學的日本籍博士研究生山口直樹。在6年的歲月洗禮之后，今年10月19日，北京日本人學術交流會迎來了第100次紀念會。迄今為止，交流會的參加者已達約3000人。

在2011年3月11日東日本大地震之時，他們直面核電問題與戰爭，并就此進行了學術交流。與此同時，還利用影像資料進行了中日科學茶座交流會、中日歷史茶座交流會等活動。

既無資金、也無后盾，就連固定會場也沒有。就是這樣一個個人開展的純粹的學術交流會，已經進行了6年。這源于山口直樹個人的精力投入與持久熱情。

山口直樹收獲了100次交流會，是什么支撐著他走到今天，他又有著怎樣不為人知的故事呢？

■6年。從“能堅持10次就好”到100次紀念會

— 山口直樹的學術交流會迎來了第100次紀念會，你的心情如何呢？

山口直樹：在京日本人的流動變化非常頻繁。從一開始就參加交流會的日本人，現在基本已經不在中國了。那個時候，大概誰也沒想到這個交流會能辦到第100次。當時大家都覺得，能辦10次就已經不錯了�？梢哉f，現在“背叛”了那時的想法。

在北京的日本人小社會中，大家最不關注的就是“學術”。商務優先，而后是生活信息和社會信息，最后關心的才是學術。我意識到這個問題是在2008年，我覺得有必要改變這一現狀。

雖然我只希望在一定程度上做一些事，但需要做的事卻堆積如山。幸運的是，我遇到了幫助我持續到100次交流會的貴人。學術交流會聚集了身具各種才能的人，我想，如果沒有交流會，我就不可能與他們相遇。例如，有的人研究馬克思主義，還有的人精通世界語，在看了人民網關于我的報道后與我取得了聯系。

— 交流會曾選擇過核電、戰爭、中日問題等非常復雜的主題，這些主題是如何確定的呢？

山口直樹：在學術交流會中，有關于“如何面對學術要素與現實”的主題。例如，核電這一主題不論在中國還是日本，都是非常重要的問題。直面問題、不回避問題是我一向的態度。

在北京的日本研究者中，研究理科的人非常少。我本來是學物理的，后來改變了專業方向。對于我這樣從理科轉為文科的人，對于具有科學技術知識和社會學知識的人來說，不能不選擇“核電”這樣的一個主題。

同時，中國人對這一主題有什么反應，我也很感興趣。因此，從核電以及“第五福龍丸號”等，從外面看來都是相當深入的一些主題。

— 至今為止印象最深刻的交流會是哪一次？

山口直樹：雖然每次交流會的內容都意義深刻且非常有趣，但是從學術方面來看，印象比較深的是第8次交流會。人民大學講師錢昕怡做的關于“吉野造作的中日合作論：從第一次世界大戰到國民革命時期”的演講。這是首次有中國研究人員做出真正意義上的研究演講。

其實，拜托錢昕怡做演講是個偶然。有一次，我在書店發現了錢昕怡的著述，我讀了之后覺得非常棒，非常有趣。于是我在網上查了她的聯系方式，并直接與她取得了聯系。錢昕怡很驚訝有日本人和她聯系，很快就答應了邀請。

實際上，錢昕怡對吉野造作做了極為縝密的研究。雖然那次的參加者還不到20人，但該研究本身的完成度非常高，并有非常豐富的議論。同時，與一般的演講會不同，該研究同時考慮到現代日本與現代中國的問題，這從政治思想史來看是非常具有學術水平的。參加者中不僅有日本人，還有中國人，那次交流會實現了有中國演講者參加的期望，這使我印象非常深刻。

— 在初次中國人演講后，參加者的反響如何？同時，學術交流會會因此做出哪些變化嗎？

山口直樹：我詢問了參加者的感想，他們都反映很好。因為能夠交換真正的意見，因此感覺非常好。

錢昕怡本身并不是搞學術研究的教師，而是在人民大學教日語的老師。由于這次的緣分，我在人民大學進行了關于哥斯拉的演講。以“北京哥斯拉朝圣”這一演講為契機，進一步拓展了人脈。

同時，我還邀請錢昕怡的學妹——研究兒童文學的徐園做過演講。徐園是研究二戰前日本四格漫畫的研究者，即使在日本，也很少有研究者研究這一門類。她是第一位研究該方向的中國人，并獲得了同志社大學的博士學位。我拿到她的論文目錄后，就發出了研究會通知。在見到日本僑報社的段躍中先生后，他說“希望出版這本書”。實際上這是把論文當做圖書來出版。

該論文主題為《二戰前日本報紙連載兒童漫畫史》，它成為第14屆華人學術獎獲獎作品�！冻�日新聞》等多家媒體都以書評等方式對該論文進行了介紹。借助學術交流會，能將這部論文作為圖書出版，說明交流會在各領域中都發揮著影響力。

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